2012年七月高棉游记,4月盛开

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摘要:照片上很美的地方或许只是像一幅画般,而即使是再不起眼的地方,只需要你别样的感受,那里在你的眼中就会熠熠生辉起来。一直在想一个问题:去吴哥旅行的会是什么人呢?电影迷

照片上很美的地方或许只是像一幅画般,而即使是再不起眼的地方,只需要你别样的感受,那里在你的眼中就会熠熠生辉起来。一直在想一个问题:去吴哥旅行的会是什么人呢?电影迷?度假者?艺术家?或是向往古老文明的人?旅行团、背包客、情侣、家人、独行者,亦或是过客,在这个拥有数千年文明而又饱经战火的国家汇聚。有人惊讶于这个国家的贫穷;有人沉醉于她的瑰丽;也有人感叹于她的真挚,而我就属于这最后一种。在这个充满古老神秘气息的国度里,我究竟在寻找什么?

第1天
2013-10-17

听前一批的同事描述柬埔寨人的贫穷生活,直到真的身临其境,才有震撼的感觉。柬埔寨土地肥沃,水资源和热量都很充足,到处可见绿油油的水稻田。但由于常年的内战和每年旱涝两灾的影响,农业还是处于自给自足的状态。去各景点的路上尘土飞扬,两旁不时闪过平民居住的高脚屋,破破烂烂的。田地里有不少国内少见的白牛,而且不耕地。甚至有些处于赤贫的人们只能在路边搭起帐篷,以天为盖地为炉。当地的小学和中学很有可能就是附近最好的建筑。导游小宏是高棉人和潮州人的混血,没有读过什么书,但靠在中国人店里打工两年学到的中文,从事起导游——这个在当地收入还算不错的工作。小宏跟高棉的微笑颇有几分神似:宽坦的前额、宽阔的鼻翼、厚厚的嘴唇,笑起来有着令人忍俊的傻气。他和一路上遇到的很多当地人一样,质朴而热情。

第一天的行程:上午坐船去洞里萨湖,中午在暹粒的老市场闲逛,傍晚去巴肯山看日落。

第二天吃完早餐,动身前往大吴哥城(Angkor Thom),它是高棉帝国最后一座都城,始建于公元9世纪。在城门的路口可以见到栩栩如生的石像分列两侧:一边是善的修罗,一边是恶的阿修罗,很多石像的头已经被盗走。他们双手紧握着一条蛇,蛇头高高地昂起。后来才知道,它的名字叫NAGA,当地人称之为“龙”。印度教里相信,乳海中有个藏有长生不老药的岛,被NAGA盘踞,于是善和恶的力量为求仙药都抓住了它,于是混沌的乳汁之海翻腾,从浪花里诞生了万物,并诞生了女神APSARA(在吴哥的很多建筑里都能看到APSARA),她带着浅浅的笑,手拈鲜花,款款而来……在代表善恶的两边我都留了影,左为善,右为恶?善恶本不就在一念间?又或许在这翻腾的乳海里善恶的概念已变得模糊不清。大吴哥的城门很矮小,大车开不进去,只能换乘小车,周围参天的古树将烈日遮蔽得严严实实,婆娑的树影笼罩下了原始神秘的气息。小宏介绍说,70年代柬埔寨的森林覆盖率是75%,而现在由于战乱和砍伐已经下降到25%了,这里的森林指的可是树龄已有百年的树木啊!

洞里萨湖

往前就是大吴哥的中央圣殿——巴戎庙。这座庙宇之所以有名是因为她有大小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的四面佛,面向四方,一共216张脸,最著名的高棉的微笑就在这里。下车已是人山人海,我知道今天和巴肯一样,不会清净地游览了。第一次大规模地见到吴哥建筑里典型的回廊和四方门框,乍然觉得好像在教科书里看到的圆明园遗址。外圈的石壁上雕刻着精致的壁画,大多描述着印度教的神话和传说,但这里被大量的法国人和日本人占据,所以很快便拾级而上,来到顶层。霎那间,54座佛塔气势磅礴地展现在我的面前,一时有些茫然。查了点资料:四面佛的四个面分别代表“慈、悲、喜、舍”,虽然并没有看出这四种表情之间有什么区别。每四张脸头顶着一个莲花,似笑非笑,苔痕和岁月将每张脸磨砺的更加沧桑。

柬埔寨行程的第一项,坐船去洞里萨湖,沿途经过水上高棉人家。洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖泊,这里的天很蓝,云很白,水却不是那么清。

手中的相机试图记下每个角度的变换,然后发现吸纳的速度远及不上接受的速度。浮雕、门柱、回廊、宝塔,恢宏的气势、庄严肃穆的氛围深深震撼了我。后悔当初没有做好功课,以致强烈的视觉冲击占了主导位置,在一个个门廊或是塔下“拗”出各种造型,而不是细细欣赏周围的一切。走到哪里,都有一模一样的佛像如影随行,这是种什么样的感觉?再怎么兜兜转转还是在他的注视之下!转眼间最著名的高棉的微笑就出现在了眼前,还没有准备好,就已经被人群“挤”上前,留了张笑容颇为尴尬的合影,然后被其他人替代而下。没有直视他的脸,没有直视他的笑容,而是以一种几乎近于被迫的方式选择将他留在了我的相机里,而不是心里。有人说:“当一切表情一一成为过去,最后,剩下的就只能回归到最后一种表情——微笑,静穆的微笑,因为它包容了一切的爱恨生死,通过漫长的岁月传递给后人。”但还是有些人选择在了坐下,静静地在某个角落里凝视着一张张安详隐忍的脸孔,品味着似笑非笑间的禅宗奥意。回廊的一边有个年轻人在写生,寺庙的一角有个印度人打扮的老者在冥想,现在回想起来,都如入梦境般。走下圣殿的霎那在想一个问题:这个伟大的君主为何要建造这样一个神奇的宫殿?让人们不论走到哪里都对他顶礼膜拜,又或是他想从至高点从每个角度窥探芸芸众生?一切息怒哀愁大抵都逃离不了他的视线……历史总有相近的地方:秦始皇在建造兵马俑后便倾覆了;吴哥在建造完后,泰国人入侵,人们开始逃亡,城市被淹没了在绿色中消亡。当一个王朝到达鼎盛的时候,大都会倾尽国库所有来建造一个伟大的奇迹用以证明国力的强盛,但长年劳民伤财、挥霍国库,遭到了亡国的命运,即便如此,他们依然给后人留下了巨大的财富——那就是建筑和艺术上的奇迹。

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走出巴戎寺,会经过一条长长的走道通向其他的建筑,两边是还未衰败的荷花池,感觉又像《仙剑》里李逍遥找到赵灵儿时的情形。前面的巴本寺庙(The Baphoun)正在修缮,这也是个重量级的建筑,庙的四周被多余下来的黑色石料包围了,形成了巍为壮观的石阵。前方的空中宫殿(Phimeanakas)很像《龙之崛起》里秦王陵寝的宫殿,传说蛇女要求在此与国王同房,如果不照做,就会给国家带来灾难,结果王室血脉通过这样的方式得以延续。空中宫殿成金字塔形,分三层。空中宫殿的阶梯很陡,西面有扶手和后来建造的木制扶梯,爬的战战兢兢,但在小吴哥才知道,这只是小意思。上面有个四方的回廊,正中一座很小的宫殿。这里没有太多的惊喜,所以在上面休整了一下,向斗象台(Terrace of Elephants)出发。到了那边,视野一下开阔了起来。他的宽度达到了350公尺,SUKI忙用摄像功能来了个180度环绕。石头大都雕刻成象的造型,当年的君王在此接待外宾、检阅军队,帝国之强盛可见一般。我就在这里过回首长的干瘾吧。可惜的是,这里我们也如走马观花般匆匆掠过,象台上精美的壁雕也没孤上仔细看一眼。更别提对面的12生肖塔了,生肖塔里的石雕动物大多已被掠夺或放入了博物馆里。

机帆船上,只有我们3个和导游。

塔普伦寺是早上的最后一个景点,她是吴哥一位皇太后的陵墓,也是《古墓丽影》的拍摄地。这里的气氛就和之前的苍凉之气截然不同了,应该说是诡异,所有的建筑上都覆盖着绿色的青苔,整个寺庙被古树盘踞,这是古建筑与原始丛林进行的惊心动魄的厮杀。塔普伦的一些回廊也很像迷宫,刚刚身边还有一大群熙熙攘攘的游客,回头却发现他们早已钻进哪个石室里消失不见了,剩下的只有你一人和苍凉古墓怪树,不禁一阵凉意。这些古树称为“板根树”,是热带一种疯长的不成材的树。它们与石室、石雕、石墙纠结在一起,争夺着生存空间。它的树根宛转而粗壮地沿着墙壁攀爬上下,如巨大的蟒蛇,实在恐怖。有棵树被雷电劈为两半,但又奇迹般地各自成活。那些轻松游走在石屋之中裸露着的巨大树根,已经一点点地将寺庙蚕食,它们渗透进每个缝隙,每个缺口,稍一用力,神殿顷刻间就会分崩离析。它们好像一双双粗壮的大手仅仅掐住了女人的细弱的脖子,那是一种绞杀!白日做一下梦:如果晚上在这里的话,会不会有小倩和姥姥从古墓和怪树里钻出来呢?那我就要来演一回柬埔寨版的宁采臣了。队伍的其他人闪进一个石室后,寺庙一下子安静下来,我停留在了原地,享受片刻的独处。班驳的日光洒在地上,耳边只有鸟鸣,那种感觉真的很好。在墙的一边有个金发美女静坐在一旁,闭着眼睛,也许她也和我一样,想将现在感受到的一切铭刻在心中,那是属于一个人的宁静!我们总是走的太快,要停下来等待灵魂追上我们的步伐……

洞里萨湖

午餐在一家海鲜楼里吃的,这家店竟然饲养着小鄂鱼,引得众人驻足围观,不知道是不是用来烧菜用的?下午的行程没有早上安排的那么紧凑,我们很悠闲地参观了罗洛士遗址群(Rolous Group),被称之为高棉艺术的开端,现存罗莱寺、圣牛寺和巴孔寺。罗莱寺规模很小,里面有个和尚庙,后院里有供他们居住的高脚屋,还有各种果树。不远处的小学里孩子们在嬉戏玩耍,庙前的井边有尼姑在梳洗,忘了说这里和尚和尼姑是可以分住在一间寺院里的。圣牛也不大,几座宝塔同样被修复之中,塔身被脚手架围了个严严实实。圣牛很清净,是个纯净的地方。在前往巴孔前,巴士的车胎暴了,我们不得不下车等候,不想却带来了旅行中最感人的一段故事。

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大家从闷热的车厢里下来,到路边休息。旁边是几所破落的民居,一家人窝在小小的高脚屋里,孩子们屋底下嬉戏。往前走发现了一家手工作坊,仔细一看原来是做皮影的。皮影最早始于中国,但在东南亚一带也流传很广。柬埔寨的皮影是用牛皮做的,传说以前有个皇宫里的仆人在晒牛皮毯子的时候,无意间拿到阳光下一照,发现了破烂的牛皮在亮光下呈现出各种有趣的样子,于是皮影艺术发展了起来。作坊里摆设着各种图案精美的作品,大大小小,形象生动。更令人惊讶的是,制作这些作品的居然是6、7岁的小孩子,他们在几个树墩上,用榔头和锥子专心致志地各自敲打雕琢着手中的作品。据作坊主介绍,这些孩子由于没钱上学,所以在这里和老板学习制作皮影,然后将这些皮影卖给游人,来赚取学费,这样的孩子一共有四五十个,见我们一行人来到,店主率领正在工作的孩子为我们即兴表演了一段皮影戏,虽然听不懂这个故事,但仍能从孩子们稚嫩的声音里体会到阵阵的感动,表演结束,几个孩子从幕布后出来,带着羞涩的微笑,于是我们都毫不犹豫地每人买下几个皮影,就当帮助他们也好,就当欣赏艺术也好,此时能做的仅此而已。每个皮影的后面都有孩子的名字用来标识,他们明亮的大眼睛一眨不眨的看着老板手中的牛皮,当知道卖出去的是自己做的后,真是开心极了。

到了旱季,湖水退去,露出湖底淤泥,当地人民就能种一季水稻。

离开前我将一点水果塞在了一个孩子的手里,他马上双手合十,向我们表示谢意,然后跑到同伴那里,和他们一起分享起来。突然间,心里涌动起一股热流。当我示意要给他们拍照,刚在嬉笑的男孩子马上又表情虔诚,双手合十,十分认真地面对镜头,让我拍下了这张无比珍贵的照片。在去巴孔的车上,心绪久久不能平复,我并不厌恶那些在各大古迹乞讨的孩子,因为他们的父母不会养活他们,他们的生活费必须以自己的方式筹得,但是不知为何,作坊里的孩子给我的震撼是前所未有的。面对贫困和无助,他们没有自怨自艾,反而是以一种乐观积极的态度来面对,在他们的眼睛里看不到任何的绝望痛苦,而是给人一种平静的力量,这种力量能够让人开朗勇敢地面对一切。参观巴孔的时候还惦念着那些孩子,在登上台阶的时候,一个孩子不知从哪里钻出来,塞给我一朵美丽的小白花,还给我戴上了一枚草编的戒指,同事说他一定是想从你那里要点什么,果然他一路跟着我们上寺顶,但却没有像其他乞讨的孩子那样拽着我们的衣襟不放,只是默默尾随。我当时的“柔情”其实早已泛滥的不能自抑,所以拿出了几颗糖给了他,他就心满意足地离开了。巴孔寺一共有5层:龙、神鸟、魔鬼、魔王和天堂。从最上方眺望远方,很美,在又一次战战兢兢地往下爬的时候,一群当地的孩子几乎是以一步一台阶的速度往下走,一边嬉笑着,一边回头看我们这群手脚并用的旅人,然后下去的速度就更快了。走的时候,一个小女孩塞了一张自己画的花给了一个同事,她朝我们笑笑就跑开了。后来我把这张纸小心翼翼地收藏了起来。

洞里萨湖

晚饭在市区一家很有名的自助餐厅Tonle Mekong Restaurant吃的。吃了些奇奇怪怪的东西。这家餐厅只做7点半到9点的生意,因为享用晚餐的时候会有每天一场的演出。演出大都讲述了印度教的神话故事,有些看不懂,而且太周围太吵,吃完饭一个人找了张靠近舞台的椅子坐下。上面一个女神摸样的女孩子正在独舞,和上海的一些东南亚餐厅里表演的人不同,她的动作轻柔缓慢,配合着动听的音乐翩翩起舞,仿佛从那些石壁和浮雕上走下来一样那么优美,这个时候舞台是属于她一个人的。饭后,众演员乘着一辆小卡车欢笑着离开了每日的工作的地方。其实每个人都想生活在天堂里的,但现实是残酷的,我们在各道轮回里寻找着极乐世界,却大多迷失了方向。然而我却在这个美丽的国家找到了一种最美好、直接的感情。Many people exist in the shadows, never entering the light, then, it is only a step between life and death. 我想每个人在一生中都会找到一个属于自己的地方,对的时间、对的感觉、对的心境,在吴哥的第二天,我找到了……

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2 B continued……

水上警察局。

洞里萨湖

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当地的学校。

洞里萨湖

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学生的交通工具就是小船。

洞里萨湖

当地居民家家有小船,雨季以打渔为生,旱季种一季水稻,生活很是艰苦。

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洞里萨湖

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洞里萨湖

当地的孩子5,6岁就会游泳,划船了。

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洞里萨湖

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洞里萨湖

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洞里萨湖

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柬埔寨有这种白色的牛,很瘦,不少游客误认为羊。

洞里萨湖

巴肯山

巴肯山(PhnomBakheng)位于柬埔寨暹粒市中心吴哥大城(AngkorThom)的南面,高67米。柬埔寨古称扶南,即“山之国”。因此“山”在古代柬埔寨具有神圣的地位,他们认为“山”是中心,是国家稳定的象征。9世纪末阇耶跋摩一世迁都吴哥,修建王城并选择了巴肯山作为国家寺庙的所在。巴肯山上宗庙神殿突出了对“山”的崇拜。

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巴肯山是吴哥窟附近唯一的制高点。

巴肯山

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山顶的巴肯寺。

巴肯山

巴肯寺的108座宝塔,按严格的几何图案对称地布置:顶层的五座宝塔,一在正中,四角各一,如五点梅花;庙山的每一层正方形台基的四角,安置角塔,共20座角塔;四道五层阶梯的每一道每一层,各有一对宝塔伺立左右,共有阶梯宝塔40座;另有44座宝塔环立庙山四周。

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

孤独星球里说,巴肯山是全球观看日落最美的地方,这样的评价,让全球的旅游爱好者趋之若骛。可惜当天是个阴天,没有看到最美的日落。

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巴肯山

第2天
2013-10-18

第二天的行程是吴哥小圈。吴哥城南门-->巴戎寺-->巴方寺-->王宫(RoyalPalace)和空中宫殿(Phimeanakas)-->斗象台(TerraceoftheElephants)-->癞王台(LeperkingTerrace)-->胜利门(VictoryGate)-->周萨神庙(ChauSayTevoda)和托玛侬神庙(Thommanon)-->茶胶寺,午饭。然后是:塔布笼寺-->吴哥寺(AngkorWat)

巴戎寺

巴戎寺坐落在整个吴哥通王城的中心,一共有大大小小54座神塔,每座塔的四面都刻有不同笑容的佛像,被称为“高棉的微笑”。巴戎寺是由一位伟大的高棉君主:阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)建设的。传说这是柬埔寨吴哥王朝最著名的统治者之一(1181年—约1219年)。这位君主信仰大乘佛教,他的宗教信仰影响了吴哥通王城的修建。所以,吴哥通王城的整个城池以及巴戎寺都是同时期的作品。有人说巴戎寺里的每一个佛像的笑脸都是以阇耶跋摩七世为原型而建的,但巴戎寺确切的功能和象征的意义至今仍然是一个谜。

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从东门进入巴戎寺。

巴戎寺

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巴戎寺

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巴戎寺

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巴戎寺

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巴戎寺

巴普昂寺

从巴戎寺东门出来,走不久就是巴方寺。巴方寺(Baphuon,又叫巴普昂寺)是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世(UdayadityavarmanII,公元1050-1066年在位)于1060年修建献给湿婆神的国寺,它位于当时都城的中心,现巴戎寺西北200米,紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺是一座须弥山(MountMeru)寺,呈金字塔形。整个寺共有5层台基,在第1、3、5层台基上各有一个封闭式回廊,回廊四边的中央和四角都有塔楼。在第5层台基上建有一座高约50米巨大铜皮包裹着的石塔,它比其东南方巴扬寺中央的金塔还要高。铜塔的最高点象征着宇宙万物的中心。

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巴普昂寺

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巴普昂寺

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巴普昂寺

空中宫殿

离开巴方寺,我们来到皇宫,在吴哥时代,石头建的神庙用来供奉神,木头建的房子住的是王公贵族,平民百姓住的是茅草屋。现在皇宫的遗址已经是一片空地。空中宫殿虽然名为宫殿,实际上并非王宫。这是皇宫中的神庙,城中最高的建筑。最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世(RājendravarmanII)兴建王宫时建造的湿婆庙,后来被苏利耶跋摩一世改建成须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的视野很好。整个建筑筑于高台之上,由于台高,所以给人一种“空中”的感觉。传说每天国王都要爬到空中宫殿上面去和一个蛇精约会,否则就要有灾难发生。空中宫殿的台阶极其陡峭,到了上面就后悔,什么都没有,还要原路返回。

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空中宫殿。

空中宫殿

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空中宫殿

战象平台

鼎盛时期的吴哥帝国拥有20余万头战象,吴哥王城中的战象平台是为国王检阅军队所建。几百米长的平台上雕满了各式各样的战象。

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战象平台

癞王台阶

沿着战象平台一直北走就是癞王平台(Terraceoftheleperking),其实就是皇室的火葬场,上面有一个至今仍是谜的无性雕像,有人说他是死神阎罗王,也有人说他是患过麻风病的吴哥国王。癞王像比想象中小很多,如果不是去之前看过介绍,很容易错过。

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癞王台阶

周萨神庙

从大吴哥景区胜利门出来500m的沿路两旁,各有一个很相似的袖珍寺庙:“周萨神庙”和“托玛侬神庙”。两者都是平地式寺庙建筑,格局也类似。“周萨神庙”是中国人花了六年时间新近复原的(也是中国第一次出手参与海外文物修复)。也许是这个原因,几乎每个来吴哥的中国人都要到这里看看。

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周萨神庙

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周萨神庙

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周萨神庙

塔普伦寺

午饭后行程的第一项就是大名鼎鼎的塔布隆寺。塔布隆寺声名远扬,很大的原因是古墓丽影这部电影。在上午参观巴戎寺的时候,就有一个西方女孩,拉着我问,TombRaider在那里。幸好我出门前恶补了一番,知道她在说什么。“除了能够怀着敬慕的心情默默凝视外,你没有办法再找一个词去赞美这建筑史上奇妙的景物。”这是一位法国探险家初见塔布隆寺时的惊叹。 塔布隆寺是柬埔寨暹粒市吴哥地区的一座佛教寺庙,建于1186年,是吴哥国王阇耶跋摩七世献给自己母亲的“寺庙之王”。塔布隆寺里随处可见的景象是:一棵大树顶起巨石,掀翻或倾斜人类精心搭造的建筑,暴露出的根茎粗壮如蟒,而其蛇一般的枝蔓,却缠缠绵绵护着欲倒的巨石。我们仔细观察,有些巨大树根与石头已融为一体,甚至颜色都相近。

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塔普伦寺

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塔普伦寺

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塔普伦寺

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塔普伦寺

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塔普伦寺

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塔普伦寺

吴哥窟

下午的第二个景点就是已经遐想过无数次的吴哥窟。在来吴哥之前,看了很多的书籍,游记和视频,才知道吴哥是个很大的景区。我们常说的吴哥窟只是其中最重要的一个景点,它跟云岗石窟,龙门石窟不一样,不是一个石窟,而是世界上最大的宗教建筑。吴哥窟由吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(SuryavarmanII)举全国之力,花了大约35年建造。是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。与中国万里长城、印度的泰姬陵和印度尼西亚的千佛坛一起,被誉为古代东方的四大奇迹。

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

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吴哥窟

游记来自蝉游记网站-Fashionfisher

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